Ce qui se dit dans votre église, dans la langue de celui qui écoute.
Et pas seulement la messe : les pèlerins d'août, le mariage de mai, la visite guidée, la rencontre de prêtres et ce qui reste écrit ensuite. Nous montons tout nous-mêmes, sur la sonorisation que vous avez déjà.
Une installation réelle, dans la cathédrale de Saint-Jacques
Un équipement dans la nef, l'audio qui part vers le moteur et la traduction qui arrive sur le téléphone de celui qui écoute. Plus de cinq heures d'affilée, dans l'un des environnements acoustiques les plus hostiles qui soient.
Une nef pleine, chacun dans la sienne.
Le prêtre parle depuis l'ambon comme il parle toujours. Ce qu'il dit une fois arrive à tous les bancs, et chacun l'entend dans la sienne : sans cabine, sans récepteurs et sans que personne ne distribue rien à la porte.
La pierre ne pardonne pas, et tout en dépend.
Une nef de pierre renvoie la voix trois ou quatre fois. C'est l'endroit le plus difficile où nous ayons fait fonctionner cela, et c'est de là que viennent les chiffres cités sur le reste du site.
La voûte est la même des deux côtés
Nous ne l'enlevons pas, et nous ne le pouvons pas : elle est toujours là-haut. Ce qui se décide le jour de l'installation, c'est si la voix entre dans le micro avant que la voûte ne la touche.
Le micro l'emporte sur tout le reste
Celui de l'ambon et le micro-cravate captent une voix propre. Un micro suspendu dans la nef capte la nef entière — et ce qu'une oreille ne comprend pas, une machine non plus.
L'essai tient en deux minutes
Avant de signer quoi que ce soit : enregistrez deux minutes avec un téléphone collé à un haut-parleur de la sonorisation et réécoutez. Si vous comprenez, nous aussi.
Ce n'était pas pour la messe : c'est pour toute l'année.
La messe, c'est une heure par semaine. Ce qu'une paroisse, une cathédrale ou un sanctuaire a réellement devant lui, c'est une année entière de moments où quelqu'un parle et quelqu'un ne comprend pas.
La messe, chaque dimanche
Le prêtre parle comme il parle toujours. Celui qui ne comprend pas la langue ouvre un lien sur son téléphone, choisit la sienne et l'entend quelques secondes plus tard.
Les pèlerins de l'été
Dans un lieu de passage, on ne sait pas si dimanche amènera des Allemands ou des Coréens. Les deux peuvent être ouverts en même temps, et un groupe qui arrive avec son propre guide peut avoir sa propre salle.
Mariages et obsèques entre deux pays
Une moitié de chapelle d'une famille et l'autre moitié de l'autre. C'est une journée isolée : allumé le matin, éteint à la fin.
La visite guidée
Une église qui se visite aussi, et un musée à côté. Le groupe scanne un code au départ et chacun suit le guide dans sa langue.
Catéchèse, sessions et formation
Des cours où la langue ne peut pas être le filtre d'entrée, surtout avec des familles qui viennent d'arriver.
Rencontres et journées
Une rencontre de prêtres, une journée diocésaine ou un chapitre général avec des délégations de nombreux pays.
Le conseil, et ce qui a été décidé
Un conseil pastoral ou économique laisse son compte rendu : ce qui a été décidé, qui repart avec quoi et à quelle minute cela a été dit.
Ce qui s'imprime et ce qui s'envoie
La feuille paroissiale, une lettre pastorale, un décret. Des documents entiers traduits, sans rien remettre en page.
Pour celui qui écoute : un code et c'est tout
Il n'y a rien à distribuer. Ni récepteurs, ni casques à rendre, ni piles, ni personne à la porte pour les compter. Le code va sur la feuille paroissiale, sur l'affiche de l'entrée ou collé sur le banc : on vise avec la caméra, on choisit sa langue et on écoute.
Un code et c’est tout
Ni appli, ni compte.
visez le code
choisissez votre langue
écoutez et lisez
Et celui qui revient — une paroisse de quartier, un sanctuaire où l'on va en pèlerinage chaque année — installe depuis ce même code l'application à votre nom, et la fois suivante il entre sans rien chercher.
Et quand c'est en tête-à-tête
Presque tout ce que nous montrons, c'est une personne qui parle et beaucoup qui écoutent. Mais dans un sanctuaire, l'inverse arrive sans cesse : quelqu'un vient de loin, ne parle pas la langue et veut parler à une personne dix minutes, dans les deux sens.
Cela va dans les deux sens
Chacun parle dans la sienne et entend l'autre dans la sienne. Personne n'a à se mettre d'accord sur une langue commune ni à se passer un appareil.
Aucun bouton à presser
On parle et on répond. Personne n'a à attendre que l'autre ait fini d'écouter pour commencer.
Et il ne reste rien
La voix n'est jamais conservée. Quand la conversation se termine, il ne reste ni liste, ni historique, ni fichier.
Si la messe est déjà retransmise
Beaucoup de paroisses diffusent déjà. Deux choses différentes tiennent là-dedans et mieux vaut ne pas les confondre : traduire, pour qui ne parle pas la langue, ou sous-titrer, pour qui la parle et entend mal. On peut avoir les deux : cela traduit quand il y a quelqu'un pour qui traduire et sous-titre quand il n'y en a pas, phrase par phrase.
Traduire
VIENT AVEC LE TEXTE
Texte
S’ALLUME TOUT SEUL
Voix et texte, et le compte rendu à la fin.
Sans texte, pas de compte rendu : la salle n’est pas créée.
Et pour la vidéo qui reste en ligne ensuite, les sous-titres sortent avec leurs temps, prêts à être posés dessus.
Voir comment sortent les sous-titresEt si vous le voulez, cela reste écrit.
Le texte ne s'allume pas tout seul et il n'est pas à nous : il est à vous. Une paroisse peut ne rien vouloir de tout cela et n'utiliser que le direct — la voix n'est jamais conservée, avec ou sans le texte.
Rien ne reste si vous ne le demandez pas
Le direct fonctionne sans laisser de trace. Le texte n'existe que si la salle est réglée pour le garder, et cela se décide chez vous, pas pendant la célébration.
Et ce qui reste est à vous
La feuille paroissiale, le site, ou celui qui n'a pas pu venir. Cela sort dans toutes les langues ouvertes, sans rien réécrire.
Y compris ce que vous aviez déjà enregistré
Les anciens enregistrements deviennent du texte et se traduisent. Il n'était pas nécessaire que cela ait été dit avec le système installé.
Et quand se réunissent ceux qui célèbrent
Une rencontre de prêtres, une journée diocésaine, un chapitre général avec des sœurs de trente pays. C'est un congrès multilingue, et il se monte comme tel : une salle par salle physique, avec ses langues et son lien.
Rencontres et journées
Chaque salle avec ses langues. En ajouter une la veille est un changement dans le panneau, pas un recrutement.
Chapitres généraux
Des semaines de sessions et des délégations de nombreux pays. Sans cabines, sans estrade et sans rien à distribuer chaque matin.
Et le compte rendu à la fin
Chaque session laisse sa transcription horodatée, et il en sort ce qui a été décidé et qui repart avec quoi.
Et si cela ne peut pas sortir du bâtiment
Dans la cathédrale de Saint-Jacques, l'audio est transcrit et traduit à l'intérieur du bâtiment et n'en sort pas. Le moteur entier peut tourner sur votre propre matériel : il n'y a aucune API tierce à qui faire confiance, parce qu'il n'y en a aucune à appeler.
Qui fait quoi
Nous
- Venir sur place, regarder la nef et parler à celui qui tient le son.
- Sortir un auxiliaire de votre console et laisser l'équipement branché.
- Préparer les salles, les langues et les codes à imprimer.
- Le tester dans la nef, avec votre son, avant que quiconque arrive.
- L'entretenir et être disponibles le moment venu.
Vous
- Nous dire ce qui se célèbre et quelles langues sont nécessaires.
- Parler comme vous parlez toujours.
Quand cela ne vous convient pas
Quatre choses que nous préférons vous dire nous-mêmes plutôt que vous laisser les découvrir.
S'il n'y a pas de console
L'audio sort d'un auxiliaire de la console que vous avez déjà. Sans console, ou avec un micro qui capte la nef entière, le résultat baisse beaucoup.
Le latin n'y est pas
Le moteur traduit vers quatorze langues et aucune n'est le latin. L'ordinaire chanté en latin ne sortira pas. L'homélie, les lectures et les monitions, c'est-à-dire ce qu'il faut comprendre, oui.
Un interprète comprend l'intention
Une machine traduit ce qui a été dit. Pour une homélie préparée l'écart est faible ; pour une conversation difficile, non.
Et il faut des écouteurs
Un téléphone qui sonne dans une nef dérange les voisins. Celui qui n'en a pas continue à lire aussi bien.
Cela n'a pas de tarif : cela a un devis
Il n'y a pas deux édifices identiques. Cela dépend des heures, des langues, du fait que l'équipement reste en place ou se monte pour un jour, et d'un éventuel déplacement. Ce qu'il y a, c'est un chiffre fermé avant de commencer et aucune surprise ensuite.
Vous préférez le monter vous-mêmes et payer à la minute ? Ce sont les intégrations, et elles ont un tarif public.
Voir les tarifs des intégrationsParlez-nous de votre événement
Quatre informations et nous vous disons si c'est possible et combien ça coûte. Nous répondons en moins de 48 heures.
Dites-nous ce que vous célébrez et nous vous dirons comment faire
Une paroisse avec des touristes l'été, une cathédrale qui diffuse chaque matin ou une journée unique. Quatre informations et nous savons presque tout.
Parlez-nous de votre cas